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￥24100（税込）
／￥13978（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：YXODQ5778165961 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：165961161842 ／JANコード：4119163501 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | YXODQ5778165961 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 165961161842 |
| JANコード | 4119163501 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥13978（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【hanztone】 ◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸 漢字 書道 金粉背景 溥傑 一生感動。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。共箱。【キキョウ】掛軸&風鎮セット 奥村土牛 牡丹 共箱 工芸 保証書付。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。塗軸。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆 「夕蛙」歌 横物 掛軸 B855。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。天永建 巻物朱印あり 同治元年。中国 大型 端渓 古硯 4700ｇ 硯 骨董品。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。⭕️大型彫刻中国硯 長寿亀 獅子 渦巻き昇雲 硯陰文字彫刻 硯。巻物 掛軸 絵 まとめ売り。室号は寒松軒。蕭蛻 掛け軸 書 10H。重野①絵図、甲斐國 断片②楮交じり雁皮紙など。。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。真作 掛け軸 掛軸 一無位真人。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席 | ||
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| メーカー名 | 7c8d0be91c34e | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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